Est-ce le début de la fin du racisme américain? Donald Trump a révélé la profondeur des préjugés du pays – et a forcé par inadvertance un calcul.


Donald Trump se rendait à Jamestown historique pour marquer le 400e anniversaire de la première assemblée représentative des colons européens dans les Amériques. Mais les législateurs de la Virginie noire boycottaient la visite.

Au cours des deux semaines précédentes, le président s’était livré à l’une des agressions politiques les plus racistes contre des membres du Congrès de l’histoire américaine. Comme tant de controverses pendant la présidence de Trump, tout avait commencé par un tweet tôt le matin.

«Tellement intéressant de voir des femmes du Congrès démocrates ‘progressistes’, originaires de pays dont les gouvernements sont une catastrophe complète et totale, la pire, la plus corrompue et la plus inepte du monde (même si elles ont même un gouvernement qui fonctionne), maintenant fort et en disant vicieusement au peuple des

États-Unis, la nation la plus grande et la plus puissante du monde, comment notre gouvernement doit être dirigé », a tweeté Trump le dimanche 14 juillet 2019.« Pourquoi ne reviennent-ils pas et aident-ils à réparer le des endroits totalement brisés et infestés de crimes d’où ils venaient. Revenez ensuite et montrez-nous comment cela se fait. Ces endroits ont grandement besoin de votre aide, vous ne pouvez pas partir assez vite. »

Trump faisait référence à quatre membres de première année du Congrès: Ilhan Omar du Minnesota, un Américain somalien; Ayanna Pressley du Massachusetts, une Afro-américaine; Rashida Tlaib du Michigan, un Américain palestinien; et Alexandria Ocasio-Cortez de New York, portoricaine. Pressley a capturé le tweet de Trump et déclaré: “CECI est à quoi ressemble le racisme.”

Sur la pelouse sud, Trump a maintenant affronté des journalistes et des caméras. Par-dessus le drone des rotors de l’hélicoptère, un journaliste a demandé à Trump s’il était dérangé que «de plus en plus de gens» le traitent de raciste. «Je suis la personne la moins raciste au monde», a répondu Trump, les mains en l’air, les paumes tournées vers l’extérieur pour mettre l’accent.

Ses mains descendirent. Il a choisi un critique vocal, le révérend Al Sharpton. «Maintenant, c’est un raciste», a déclaré Trump. «Ce que j’ai fait pour les Afro-Américains, aucun président, je dirais, ne l’a fait… Et la communauté afro-américaine est si reconnaissante.» C’était une déclaration absurde. Mais d’une manière tordue, Trump avait raison.

Alors que le premier mandat de son administration touche à sa fin, les Noirs américains – en fait, tous les Américains – devraient d’une certaine manière lui être reconnaissants. Il a tendu un miroir à la société américaine, et cela a reflété une image grotesque que beaucoup de gens avaient jusqu’à présent refusé de voir: une image non seulement du racisme qui sévit toujours dans le pays, mais aussi du réflexe de nier cette réalité. . Même si ce n’était guère son intention, aucun président n’a poussé plus d’Américains à cesser de nier l’existence du racisme que Donald Trump.

nous vivons au milieu d’une révolution antiraciste. Ce printemps et cet été, des manifestations appelant à la justice raciale ont attiré des centaines de milliers de personnes à Los Angeles, Washington, New York et d’autres grandes villes. De plus petites manifestations ont éclaté dans des enclaves du nord-est telles que Nantucket, Massachusetts et Bar Harbor, Maine; dans les villes de l’ouest telles que Havre, Montana et Hermiston, Oregon; dans les villes de taille moyenne telles que Waco, Texas, et Topeka, Kansas; et dans les banlieues riches telles que Chagrin Falls, Ohio, et Darien, Connecticut.

“La protestation est la forme la plus élevée de patriotisme” Les militants vétérans et les nouvelles recrues à la cause ont poussé les décideurs à demander des comptes aux policiers violents, à interdire les prises d’étranglement et les mandats d’interdiction de frapper, à transférer le financement des forces de l’ordre aux services sociaux et à mettre fin à la pratique consistant à envoyer des agents armés et dangereux à répondre aux incidents dans lesquels le suspect n’est ni armé ni dangereux. Mais ces militants ne se contentaient pas de préconiser quelques changements de politique. Ils appelaient à l’éradication du racisme en Amérique une fois pour toutes.


Trump a tendu un miroir à la société américaine, et cela reflétait une image grotesque que beaucoup avaient refusé de voir.

Le président a tenté de dépeindre les manifestations justes comme le travail de pillards et de voyous, mais beaucoup de gens qui regardaient à la maison ne voyaient pas les choses de cette façon.

Cet été, une majorité d’Américains – 57%, selon un sondage de l’Université de Monmouth – a déclaré que les policiers étaient plus susceptibles d’utiliser une force excessive contre les «coupables» noirs qu’ils ne l’étaient contre les blancs.

C’est une augmentation par rapport à seulement 33% en décembre 2014, après qu’un grand jury a refusé d’inculper un policier de New York pour le meurtre d’Eric Garner. De plus, début juin, environ trois Américains sur quatre disaient que «la discrimination raciale et ethnique» était un «gros problème» aux États-Unis, contre seulement la moitié environ des Américains en 2015, lorsque Trump a lancé sa campagne présidentielle.


Il serait facile de voir ces changements comme le résultat direct des événements horribles qui se sont déroulés en 2020: une pandémie qui a eu un effet disproportionné sur les personnes de couleur; la vidéo de George Floyd mourant sous le genou d’un policier impassible de Minneapolis; le meurtre horrible de Breonna Taylor, tuée par balle dans sa propre maison.

Pourtant, des changements fondamentaux dans la vision américaine de la race étaient déjà en cours avant que les disparités du COVID-19 ne deviennent claires et avant que ces derniers exemples de violence policière n’apparaissent. Le pourcentage d’Américains qui ont déclaré aux sondeurs de Monmouth que la discrimination raciale et ethnique était un gros problème a fait un bond plus important de janvier 2015 (51%) à juillet 2016 (68%) que de juillet 2016 à juin 2020 (76%). Ce à quoi nous assistons actuellement est l’aboutissement d’un processus plus long – un processus qui suit de près la carrière politique de Donald Trump.

Dans les jours qui ont précédé l’attaque de Trump contre Omar, Pressley, Tlaib et Ocasio-Cortez, Fox News a critiqué le «Squad», en particulier Omar. Tous les quatre s’étaient disputés publiquement avec la présidente de la Chambre, Nancy Pelosi, pour un programme d’aide aux frontières de 4,6 milliards de dollars qui, selon eux, ne restreignait pas suffisamment les politiques d’immigration de Trump.

Pourtant, Pelosi a rapidement défendu ses camarades démocrates le 14 juillet 2019. «Quand @realDonaldTrump dit à quatre membres du Congrès américain de retourner dans leur pays», a tweeté Pelosi, «il réaffirme que son plan pour ‘Make America Great Again’ a toujours été de rendre l’Amérique blanc à nouveau.

Illustration by Jon Key

Cela a toujours été une insulte raciale pour les Américains blancs de dire aux Américains de la couleur: «Retournez dans votre pays». Parce que leur pays est New York, où Ocasio-Cortez est né. Leur pays est Detroit, le berceau de Tlaib. Leur pays est le grand Boston, où vit Pressley. Leur pays, ce sont les États-Unis, vers lesquels la famille d’Omar a immigré quand elle était jeune. Ibram X. Kendi: Suis-je américain?

Alors que les politiciens démocrates faisaient rage contre le président ce dimanche-là, les républicains sont restés silencieux. «Il est devenu terriblement courant pour nombre de mes collègues républicains de laisser passer ces moments sans dire un mot», a déclaré le chef de la minorité Chuck Schumer au Sénat. Pour être honnête, lundi, quelques républicains, dont les représentants Mike Turner de l’Ohio et Will Hurd du Texas, avaient qualifié les tweets du président de racistes.

Mais Trump, enhardi par le silence du reste de son caucus, a doublé ses attaques. “SI VOUS N’ÊTES PAS HEUREUX ICI”, a écrit Trump aux quatre femmes sur Twitter, “VOUS POUVEZ PARTIR.” Le président a ajouté: «Si les démocrates veulent s’unir autour du langage grossier et de la haine raciste crachés de la bouche et des actions de ces femmes du Congrès très impopulaires et non représentatives, il sera intéressant de voir comment cela se passe. Les démocrates de la Chambre en avaient assez. Ils ont introduit une résolution pour condamner «fermement» les tweets racistes du président. Trump s’est réveillé le lendemain matin dans un état de déni de colère. «Ces tweets n’étaient PAS racistes», a-t-il tweeté. “Je n’ai pas d’os raciste dans mon corps!”

Pour le meilleur ou pour le pire, les Américains se voient – et leur pays – dans le président. Depuis l’époque de George Washington, le président a personnifié le corps américain. La devise des États-Unis est E pluribus unum – «Sur plusieurs, un». Le «un» est le président.

Pour Trump, et pour beaucoup de ses partisans, le corps américain doit être un corps blanc. Lorsqu’il a lancé sa campagne présidentielle, le 16 juin 2015, il a commencé par des attaques contre des immigrants de couleur et contre la personne dont il avait faussement interrogé la citoyenneté en tant que colporteur de birtherisme: Barack Obama. Ils profanaient tous le corps américain.

À propos des immigrants mexicains, il a déclaré: «Ils apportent de la drogue. Ils apportent le crime. À propos d’Obama, il a déclaré: «Il a été une force négative. Nous avons besoin de quelqu’un qui puisse prendre la marque des États-Unis et la rendre à nouveau géniale. » Trump s’est présenté comme ce quelqu’un.

Pour rendre l’Amérique à nouveau formidable, il donnerait l’impression qu’un homme noir n’avait jamais été président, l’effaçant de l’histoire en abrogeant et en remplaçant ses réalisations emblématiques, de la loi sur les soins abordables au DACA, la politique d’action différée pour les arrivées d’enfants. Il construirait également un mur pour empêcher les immigrants d’entrer, et il interdirait aux musulmans d’entrer dans le pays.

Quelques jours après avoir proposé pour la première fois son interdiction musulmane, en décembre 2015 – encore tôt dans sa candidature – Trump a déclaré à Don Lemon de CNN: «Je suis la personne la moins raciste que vous ayez jamais rencontrée.» Le déni de Trump était audacieux, mais à l’époque, son audace ne faisait que contribuer au sentiment complaisant chez de nombreux Américains que cet intrus de la télé-réalité ne posait pas de menace sérieuse.

Pourtant, les Américains qui ont rejeté les chances de Trump vivaient eux-mêmes dans le déni. Pour beaucoup, la présidence d’Obama était la preuve que le pays était à la hauteur de ses idéaux de liberté et d’égalité. Lorsqu’un homme noir accédait au plus haut poste du pays, cela signifiait que la nation était postraciale, ou du moins que l’histoire se penchait inexorablement dans cette direction. L’administration Obama elle-même s’est vantée de lutter contre les restes du racisme – une opération de nettoyage dans une guerre qui était pratiquement gagnée.

Quelques jours après avoir prêté serment, Trump a rompu cette promesse. Il a annulé les prises de deux projets d’oléoducs, dont un dans la réserve indienne de Standing Rock, auquel plus de 200 nations autochtones se sont opposées. Il a publié des décrets appelant à la construction d’un mur le long de la frontière sud et à l’expulsion d’individus qui «présentent un risque pour la sécurité publique ou nationale».

Il a décrété sa première de trois interdictions musulmanes. À la fin du printemps, le procureur général Jeff Sessions avait ordonné aux procureurs fédéraux de demander les peines de prison les plus sévères chaque fois que possible. Les sessions avaient également jeté les bases de la suspension de tous les décrets de consentement qui prévoyaient un contrôle fédéral des services de répression qui avaient fait preuve d’un schéma de racisme.


«Je suis la personne la moins raciste au monde», a déclaré Trump.

Dirigée par Steve Bannon et Stephen Miller, l’administration a travaillé sur les moyens de restreindre l’immigration des personnes de couleur. Il y avait un sentiment d’urgence,

Le 11 août 2017, environ 250 suprémacistes blancs ont défilé sur le campus de l’Université de Virginie, portant des torches qui ont illuminé le ciel nocturne de racisme et d’antisémitisme. Manifestant contre le plan de Charlottesville de retirer les statues honorant les confédérés, ils ont scandé: «Du sang et de la terre!» Ils ont scandé: «Les Juifs ne nous remplaceront pas!»

Les suprémacistes blancs se sont affrontés avec des manifestants antiracistes. Dans les termes les plus forts possibles, cette démonstration flagrante de haine, de sectarisme et de violence de plusieurs côtés, a déclaré Trump en réponse.

Il a dit qu’il y avait «de très bonnes personnes» des «deux côtés». Adam Serwer: Après Charlottesville, les nationalistes blancs gagnent Le 5 septembre 2017, Trump a commencé sa longue et infructueuse tentative d’éliminer le DACA, qui a reporté les expulsions d’environ 800000 immigrants sans papiers arrivés aux États-Unis en tant qu’enfants. L’administration Trump a également commencé à annuler le statut de protection temporaire de milliers de réfugiés des guerres et des catastrophes naturelles il y a des années au Soudan, au Nicaragua, en Haïti, au Salvador, au Népal et au Honduras.

Vers la fin de sa première année au pouvoir, Trump s’est demandé à haute voix lors d’une réunion de la Maison Blanche: «Pourquoi faisons-nous venir ici tous ces gens de pays de merde. Il a suggéré que les États-Unis devraient attirer plus de personnes de pays comme la Norvège. Trois jours plus tard, le 14 janvier 2018, s’exprimant devant des journalistes à West Palm Beach, en Floride, on lui a de nouveau demandé s’il était raciste. «Non, je ne suis pas raciste», a-t-il répondu. «Je suis la personne la moins raciste que vous ayez jamais interviewée.»

Illustration by Jon Key


L’Amérique qui a nié son racisme pendant les années Obama a eu du mal à nier son racisme pendant les années Trump. De 1977 à 2018, l’Enquête sociale générale a demandé si les Noirs américains «avaient des emplois, des revenus et un logement pires que les Blancs… principalement en raison de la discrimination». Il n’y a que deux réponses à cette question. La réponse raciste est «non» – cela suppose que la discrimination raciste n’existe plus et que les inégalités raciales sont le résultat d’un problème avec les Noirs.

La réponse antiraciste est «oui» – elle suppose que rien n’est faux ou juste, inférieur ou supérieur, à propos d’un groupe racial, de sorte que l’explication des disparités raciales doit être la discrimination. Ibram X. Kendi: L’espoir et le désespoir de 1619 En 2008, alors qu’Obama se dirigeait vers la Maison Blanche, seuls 34,5% des répondants ont répondu «oui», un chiffre que j’appellerai le taux antiraciste. Il s’agissait du deuxième taux antiraciste le plus bas de la période électorale de 41 ans.

Le taux est passé à 37,7% en 2010, peut-être parce que l’émergence du Tea Party a obligé certains Américains blancs à faire le bilan, mais il est retombé à 34,9% en 2012 et 34,6% en 2014. En 2016, alors que Trump dominait la politique américaine, le taux antiraciste est passé à 42,6%. Il est passé à 46,2% en 2018, une augmentation à deux chiffres depuis le début de l’administration Obama. En grande partie, les changements dans l’opinion publique blanche expliquent le saut. Le taux antiraciste des Blancs était à peine de 29,8% en 2008. Il est passé à 37,7% en 2016 et à 40,5% deux ans après la présidence de Trump.


La présidence de Trump a ouvert la voie à une révolution contre le racisme.
Les négateurs du racisme, ceux qui blâment les personnes de couleur pour l’iniquité et l’injustice raciales, sont pour la plupart blancs, mais pas exclusivement. Entre 1977 et 2018, le taux antiraciste le plus bas parmi les répondants noirs – 47,2% – est survenu en 2012, au milieu de la présidence d’Obama. Ce taux a grimpé à 61,1% en 2016 et à 66% en 2018, un swing de près de 20 points par rapport aux années Obama.

Il est devenu plus difficile, dans les années Trump, de blâmer les Noirs pour l’inégalité et l’injustice raciales. Il est également devenu plus difficile de dire aux Noirs que la faute en incombe à eux et de les exhorter à améliorer leur situation en se comportant de manière honnête et respectable. Dans les années Trump, le problème est évident, et ce n’est pas le comportement des Noirs.


Les États-Unis ont souvent été qualifiés de pays de contradictions et, bien sûr, ses échecs côtoient des réalisations notables – un New Deal pour de nombreux Américains dans les années 1930, la défaite du fascisme à l’étranger dans les années 1940. Mais sur les questions raciales, les États-Unis pourraient tout aussi bien être décrits comme une terre dans le déni.

C’est une nation massacrante qui a dit qu’elle chérissait la vie, une nation esclavagiste qui affirmait qu’elle valorisait la liberté, une nation hiérarchique qui déclarait qu’elle valorisait l’égalité, une nation privée de ses droits qui se considérait comme une démocratie, une nation ségrégée qui se disait séparée mais égale, une excluant la nation qui se vantait d’opportunités pour tous. Une nation est ce qu’elle fait, pas ce qu’elle prétendait être à l’origine. Souvent, une nation est précisément ce qu’elle se refuse à être.

Il y a eu un grand moment, cependant, où un grand nombre d’Américains ont abandonné une histoire de déni racial. Dans les années 1850, les propriétaires d’esclaves ont étendu leur portée dans le Nord. Leurs chasseurs d’esclaves, soutenus par le pouvoir fédéral, remplaçaient les lois étatiques et locales pour capturer les fugueurs (et libérer les Noirs) qui s’étaient échappés à travers la ligne Mason-Dixon.

Des personnes autrefois asservies telles que Frederick Douglass et Sojourner Truth, ainsi que des journalistes tels que William Lloyd Garrison, se tenaient dans des chaires à travers le Nord et l’Ouest décrivant la brutalité et l’inhumanité de l’esclavage. Pendant ce temps, les propriétaires d’esclaves se sont battus pour étendre leur pouvoir à l’ouest – où les Blancs qui ne voulaient pas concurrencer les travailleurs noirs réduits en esclavage réclamaient un sol libre.

À partir de 1854, les propriétaires d’esclaves sont entrés en guerre avec les free-solers (et les abolitionnistes comme John Brown) au Kansas pour savoir si l’État – et les États-Unis – seraient libres ou esclaves. La décision Dred Scott de la Cour suprême, en 1857, impliquait que les Noirs et les États du Nord «n’avaient aucun droit» que les propriétaires d’esclaves étaient «tenus de respecter.


Extrait du numéro d’octobre 2018: Ibram X. Kendi sur une maison toujours divisée. Les propriétaires d’esclaves semblaient déterminés à étendre leurs plantations de la mer à la mer brillante. En conséquence, de plus en plus d’Américains blancs sont devenus anti-esclavagistes, que ce soit par souci de l’esclavage ou par crainte de l’empiétement du pouvoir esclavagiste.

Les Noirs américains, quant à eux, ont fui le pays pour le Canada et le Libéria – ou sont restés et ont soutenu la cause de l’abolitionnisme radical. Une masse critique d’Américains a rejeté l’affirmation du Sud selon laquelle l’esclavage était une bonne chose et en est venu à reconnaître cette institution particulière comme tout à fait mauvaise.

Les tentatives des esclavagistes de perpétuer leur système se sont retournées contre eux; dans les années précédant la guerre civile, l’inhumanité et la cruauté de l’esclavage sont devenues trop flagrantes pour que les habitants du Nord l’ignorent ou le nient. De même, le racisme de Trump – et celui de ses alliés et facilitateurs – a été trop flagrant pour que les Américains l’ignorent ou le nient. Et tout comme les années 1850 ont ouvert la voie à la révolution contre l’esclavage, la présidence de Trump a ouvert la voie à une révolution contre le racisme.


le 16 juillet 2019, la Chambre a amèrement débattu de la résolution de réprimander Trump pour ses tweets racistes contre les quatre femmes de couleur au Congrès. Les quatre étaient membres de la classe la plus diversifiée de démocrates de l’histoire américaine, qui avait repris la Chambre dans une répudiation à mi-parcours du président.

«Chaque membre de cette institution, démocrate et républicain, devrait se joindre à nous pour condamner les tweets racistes du président», a déclaré le président Pelosi depuis le parquet de la Chambre. Les républicains ont sonné pour protester. Pelosi se tourna vers eux, la voix s’élevant, et ajouta: “Faire moins serait un rejet choquant de nos valeurs et une abdication honteuse de notre serment d’office pour protéger le peuple américain.”


Les républicains ont affirmé que Pelosi avait violé une règle de la Chambre en qualifiant une action de «raciste». Ils ont proposé que le mot soit rayé du registre du Congrès. La motion visant à radier le raciste du dossier a échoué selon les principes du parti. “Je connais le racisme quand je le vois, je connais le racisme quand je le ressens, et au plus haut niveau du gouvernement, il n’y a pas de place pour le racisme”, a déclaré le représentant John Lewis, l’icône des droits civiques, au cours du débat.

Extrait du numéro d’octobre 2017: Ta-Nehisi Coates sur Donald Trump,

Le premier président blanc les uns après les autres, les républicains se sont levés pour défendre leur président. «Ce qui s’est réellement passé ici, c’est que le président et ses partisans ont été contraints de supporter des mois d’allégations de racisme», a déclaré le représentant Dan Meuser de Pennsylvanie. «Cette calomnie ridicule ne rend pas service à notre nation.»

En fin de compte, seuls quatre républicains et le seul indépendant de la Chambre ont voté avec tous les démocrates pour condamner le président des États-Unis. Cela signifie que 187 républicains de la Chambre, soit 98% des membres du caucus, ont nié que dire à quatre femmes de couleur du Congrès de retourner dans leur pays était raciste. Ils croyaient, comme l’a dit le chef de la majorité au Sénat, Mitch McConnell, que «le président n’est pas raciste».

Appeler le racisme du président aurait été appeler leur propre racisme. McConnell avait discrètement tué des projets de loi antiracistes qui étaient sortis de la Chambre depuis janvier 2019, à commencer par le premier projet de loi de la nouvelle Chambre, qui visait à protéger les Américains contre la suppression des électeurs.

Le jour après avoir été réprimandé par les démocrates de la Chambre, Trump a organisé le premier rassemblement de sa campagne de réélection. Il a passé une grande partie de son discours à Greenville, en Caroline du Nord, à dénoncer les quatre femmes du Congrès. Alors qu’il frappait Omar avec une série d’attaques, la foule a commencé à chanter: «Renvoyez-la! Renvoyez-la! Renvoyez-la!

Trump a arrêté de parler. Il ne fit aucun effort pour arrêter le chant alors qu’il devenait plus fort. Il s’est baigné dans l’insulte raciale pendant 13 secondes.

«Renvoyez-la! Renvoyez-la! Renvoyez-la!

Jeudi, les républicains n’ont pas tardé à dénoncer le chant. “Il n’y a pas de place pour ce genre de discours”, a déclaré aux journalistes Tom Emmer du Minnesota. Mais, a-t-il ajouté, “il n’y a pas un os raciste dans le corps du président.” Trump a désavoué le chant «Renvoyez-la», mais il avait désavoué son désaveu, qualifiant les chanters «d’incroyables patriotes» et niant leur racisme avec le sien.

Cependant, de nombreux Américains ont vu à travers ces affirmations manifestement fausses. À la fin du mois de juillet, pour la première fois, une majorité d’électeurs ont déclaré que le président des États-Unis était en fait un raciste.

Illustration by Jon Key

Les dénégations de Trump de son racisme ne cesseront jamais. Il continuera de prétendre qu’il aime les gens de couleur, les personnes mêmes que ses politiques nuisent. Il continuera à se dire «non raciste» et retournera le terme descriptif raciste à quiconque a la témérité de dénoncer ses propres préjugés.

Trump espère clairement que les idées racistes – associées à des politiques conçues pour supprimer le vote – conduiront à sa réélection. Mais maintenant que Trump a poussé une masse critique d’Américains à un point où ils ne peuvent plus expliquer les péchés de la nation, la question est de savoir ce que ces Américains vont faire à ce sujet.


Tout comme les abolitionnistes des années 1850 exigeaient l’éradication immédiate de l’esclavage, l’égalité immédiate doit être la revendication aujourd’hui.


Une voie à suivre mène à une simple restauration. Le vice-président de Barack Obama déloge Trump, sortant la pomme pourrie du baril. Avec l’envoi de Trump, la nation pense qu’elle va à nouveau dans la bonne direction. Sur cette voie, les Américains considèrent le racisme comme un problème majeur. Mais ils nient la véritable gravité du problème et la nécessité d’une action drastique. Sur cette voie, les monuments du racisme sont démantelés, mais les Américains renoncent à la tâche impressionnante de remodeler le pays avec des politiques antiracistes.

Avec Trump parti, les Américains décident qu’ils n’ont plus besoin d’être activement antiracistes. Ou les Américains peuvent se rendre compte qu’ils sont à un point de non-retour. Pas de retour à la mauvaise vieille habitude du déni. Pas de retour au cynisme. Pas de retour à la normale – la normale dans laquelle les politiques racistes, défendues par des idées racistes, conduisent à des inégalités raciales.

Sur cette voie, le déni de Trump a définitivement changé la façon dont les Américains se perçoivent. L’effet Trump est réel et durable. Le calcul auquel nous avons assisté ce printemps et cet été lors des manifestations publiques se transforme en un calcul dans les assemblées législatives, les C-suites, les bureaux des admissions universitaires. Sur cette voie, le peuple américain réclame des résultats équitables, pas des discours qui lui font se sentir bien dans sa peau et dans son pays.

Le peuple américain lance un ultimatum aux décideurs politiques: utilisez votre pouvoir pour réduire radicalement les inégalités et les injustices, ou soyez rejeté. L’abolition de l’esclavage semblait aussi impossible dans les années 1850 que l’égalité le semble aujourd’hui.

Mais tout comme les abolitionnistes des années 1850 exigeaient l’éradication immédiate de l’esclavage, l’égalité immédiate doit être la revendication aujourd’hui. Abolissez la violence policière. Abolir l’incarcération de masse. Abolir l’écart de richesse raciale et l’écart de financement scolaire. Abolir les barrières à la citoyenneté. Abolir la suppression des électeurs. Abolir les disparités en matière de santé. Pas dans 20 ans. Pas dans 10 ans. Maintenant.

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